حكاية مىن شوارع مطروح فى ظهر رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شاب مطروحى
من ابناء مرسى مطروح كان فى احد شوارع مطروح يتجول ليجلب ماتشتهية النفس
من افطار- كم يفعل غليبيت المسلمين فى كل مكان فى العالم فعند دخولة محل لكى
يشترى ماكان يريد فراةء المحل مذدحم بلامشتريين وهم من المصطافين
الذين يملائون شوارع مطروح

واغلبهم
من السيدات وهم تحديدا من االمسحيين فقرار ان يترك المحل ويذهب لغيرة لا لشى
الا لكى يحافظ على صيامة لان كل من فى المحل كم قلنا من السيدات
المسيحيات وكانت ملابسهم شبة عارية فتلفت يمين ويسرة فى ذاك الشارع فكانت
نسبتهم ليس بل قليلة فذهب وهو يتفادة الزحام ليشترى مايريد وانقض
مسرعا الى احد المحلات واشترة مااشتراة وانتظر فليلا حتى ياتى تاكسى

وزادات الشوارع ازدحما من الكسيات العريات فحداد نطرة امامة ليركب التاكسى وكم زكرنا لاينظر يمينة ولايسارة لكى يحافظ على الصيام

واذهو فى
حالات الانتظار هذة وجاء التاكسى ولكن ليس ليركب بل ليدهس ذاك الشاب تحت
عجلاتة واسرع من فى الشارع للائنقاظة الى اقرب مشفا وهناك جاء الاهل
والاصدقاء بعد ان اجرية لة الاسعافات الاولية فسئل احد الاصدقاء لما الم
ترة التاكسى وهوقدام اليك فقال وهو يتئلام من الكسور والرضوضة الذى فى جسدة
الطاهر كان تركيزى كليالكى لاتقع عيناى على
ماينفض صيامى--- ولكن هيهاهاات وهيهات فالشوارع بكملها لا تجدعن يمينك او يسارك
الا ما ينقض الصيام

فلم يمكث
ذلك الشاب طويلا فى فى المشفى حتى فارق الحياء وصعدت الروحة الى بارئة وهو
صيام ومحافظ على صيامة وان شاللة نحسبة من اهل الجنة
فحقا
حزنت حزننا شديدا ليس على موتة فكم منا يتمنا ان تصعد روحة الى بارئها وهو صيام

حزنت على
عدم مراعة شعور الاخرين فهل المسحيين القادمين الى مرسى مطروح لايعلمون انهم فى شهر مبارك
لا بل يعلمون جيدا هذا فذهبت مسرعا الى المنزل وتجولت على صفحات النت هل
التعرى فى الديانات السماوية حرم ام حلال فوجدات هذا الكلام الذى نقلتهو كما
هو

وسوف
تقراوة بعدما انهى كلامى هذا نحنا فى مطروح نحب وطننا ونحب بلادنا ونحب
الجميع ومن مميزات وماتشتهر بة محافظتى هو الكرم وكما قالو عنها يابيت كرم
للضيف مفتوح خريف وصيف

ولكن ليس لكم ايتها الكسيات
العريات فلا اهلا ولا وسهلا بكم
فانا لا اعرف كيف لشخص مهما كانت دينةان يسسمح لذوجة اوللبنتة اوللاختة
ان تكون بهذا السفور
بهذ التعراى
فلامرحبا بكم ولاسهلاالبسو مايشتهيكم من ملابس ولكن
هناك على شاطئ البحر وليس فى الشوارع هذةالملابس الذى
محرمة فى كل الدينات تقريبا واليكم ما وجدتة على صفحات النت فى احدى
المواقع

ويتحدث على مايلى

فااترككم للقراة ولى عودة اخر بعد فراءتكم فى اخر

الموضوع
فتفضلو
طبعا دين الاسلام هو دين العفة والطهارة
فركزوفى
القادم
كل كلمة قيلت كذب وافترء فانا شاهد على مايفعلون هنا
فعكس مايقولون
هم يفعلون
هنا فى مطروح
---------------------------
: النساء في الكتاب المقدس

ليس للمسيحية لبس خاص للمرأة أى له شروط خاصة، ولكن اللبس يشترط فيه الحشمة والوقار
كذب كذب كذب
ويقول الكتاب المقدس عن المراة

(
- ملاحظين سيرتكن الطاهرة بخوف. 3- و لا تكن زينتكن الزينة الخارجية من
ضفر الشعر و التحلي بالذهب و لبس الثياب. 4- بل انسان القلب الخفي في
العديمة الفساد زينة الروح الوديع الهادئ الذي هو قدام الله كثير الثمن.)
(بط 3:3-6)

كذب كذب كذب

كما يوصى بولس( و كذلك ان النساء يزين ذواتهن بلباس
الحشمة مع ورع و تعقل لا بضفائر او ذهب او لالئ او ملابس كثيرة الثمن.) (1
تيموثاوس 2: 9).
كذب كذب كذب

يقول الرسول بولس ( 3- و لكن اريد ان تعلموا ان راس
كل رجل هو المسيح و اما راس المراة فهو الرجل و راس المسيح هو الله. 4- كل
رجل يصلي او يتنبا و له على راسه شيء يشين راسه. 5- و اما كل امراة تصلي
او تتنبا و راسها غير مغطى فتشين راسها لانها و المحلوقة شيء واحد بعينه.
6- اذ المراة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها و ان كان قبيحا بالمراة ان تقص
او تحلق فلتتغط. 7- فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله و
مجده و اما المراة فهي مجد الرجل. 8- لان الرجل ليس من المراة بل المراة من
الرجل. 9- و لان الرجل لم يخلق من اجل المراة بل المراة من اجل الرجل. 10-
لهذا ينبغي للمراة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة. 11- غير
ان الرجل ليس من دون المراة و لا المراة من دون الرجل في الرب. 12- لانه
كما ان المراة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمراة و لكن جميع الاشياء
هي من الله.) (1 كورنثوس 11: 6)
كذب كذب كذب

ويظهر من ايات الكتاب المقدس لا
يوجد شيء لدينا اسمه الحجاب والنقاب , النساء الذين ذكروا في الكتاب المقدس
مثل رفقة ,عاشوا في بيئة معينة , وهذه البيئة التي نشاوا فيها كانت جموع
السيدات يلبسون زيا معينا , فلبس الجميع الزي الذي كان متداول في ذلك الوقت
, ولكن لم يشترط الله علينا ان نلبس زي معينا مثل ما كانوا يلبسون القدماء
.

يعني مثلا لو ان داود النبي يعيش وسطنا الان , للبس نفس البدلة
والكرافت التي يلبسوها الملوك الان . اي بمعني مجمل كان سيعيش مثلما نعيش
الان
/حميع الانبياء بريؤن منكم /ومن افعلكم واقولكم/


لذلك الله لم يطلب منا ان نلبس مثل داود او مثل مريم او مثل
يوحنا , ولكن ترك الله لنا الحرية في اختيار الزي الذي نلبسه , مثلما ترك
لنا الحرية في اختيار الاكل , مثلما ترك لنا الحرية في اختيار العمل ,
وهكذا
//انتم المتخلفون يااحفاد// //القرادة والخنزير//

ولكن عندما ياتي تعليم ديني ما ويلزم النساء او الرجال بزي معين في كل زمان ومكان .. فهذا من وجهة نظرنا هو تخلف .... تخلف

//هذا تصريح منهم// للفجوروالتعرى ولا حولة ولا //قوة الاباللة//

الله
خلق ادم وحواء عراة , وبعد ان اخطا سويا البسهما الله جلد الحيوانات ,
الرجل مثل المرأة , ولم يقل الله لحواء حجبي وجهك او حجبي عقلك , بل لبس
الرجل والمراة نفس اللبس , واخفوا نفس اجزاء الجسد , ولم يطلب الله من احد
من البشر في يوما ما ان يلبسوا زيا معينا او يغطوا اجزاء معينة .

//لاعنت اللة عليكم//

الزي
الوحيد الذي طلبه الله كان هو زي الكاهن اثناء ممارسة الخدمة الكهنوتية ,
وهذا الزي هو الزي الوحيد الذي طلبه الله , لان هذا امر يهمه في زي خادمه
اثناء تادية الطقوس الدينية , وهذا ما زال حتي الان نلتزم به في لبس الكهنة
اثناء خدمة الطقوس الالهية .

//لقد دنستو شوارعنا//
//وشوطئنا//

غير ذلك من فرض لبس معين هو تخلف فكري وثقافي وبيئي , تخلف بكل ما تعني الكلمة من معني


ينسبة لتفسير الايات عن غطاء المراة والحشمه فهي هكذا

/كلامهم غير مقنع حتى لطفل/ /صغبر/

1- آيات 4،3:- و لا تكن زينتكن الزينة الخارجية من ضفر الشعر و التحلي بالذهب و لبس الثياب.

/لاعنت اللة عليكم فى الدنيا والاخرة/
بل
انسان القلب الخفي في العديمة الفساد زينة الروح الوديع الهادئ الذي هو
قدام الله كثير الثمن، من المؤكد أن الزينة غير ممنوعة، ولكن الممنوع هو
لفت الأنظار أو الإهتمام بذلك، فعلى كل واحد أن يهتم بما يرضى الله لا
الناس.



فهناك من صارت الزينة لهن صنما يعبدونه، والله أعطى لنا وزنة
هى المال، والبعض يضيعون المال فى أشياء ترضى غرورهم وتستجلب مديح الناس،
وتسبب المرارة والحسد عند الغير. ويطلب الرسول أن يهتموا بالزينة الداخلية
كالوداعة والقداسة والهدوء والمحبة والطاعة والطهر هذه ترضى الله وتكون
مصدر جذب للأزواج غير المؤمنين.

واللة لبسهم قى بلادى
مطروح خليعة وملفتة
للدرجة يقشعر لها البدن

ولبس الثياب = الغالية والخليعة والملفتة.



إنسان
القلب الخفى = أى إهتموا بأن تكون زينتكن هى قداسة داخلكن، القداسة
الباطنية التى تستلزم الروح الوديع الهادىء. ومن له هذا يحيا فى سلام بلا
إرتباك، وبروحه الوديعة يحتمل بصبر كل الضيقات فى العديمة الفساد = عديمة
الفساد هى النفس غير القابلة للموت والتحلل مثل الجسد. أى لا تهتموا بزينة
الجسد الذى هو بطبعه فإن بل إهتموا بزينة العديمة الفساد = زينة الروح
الوديع الهادىء = وهذا قدام الله كثير الثمن أجرة من يهتم بزينة الروح أى
بقداستها، كبير هنا على الأرض وفى السماء.







آيات 6،5:- فانه هكذا كانت قديما النساء القديسات ايضا المتوكلات على الله يزين انفسهن خاضعات لرجالهن.



كما كانت سارة تطيع ابراهيم داعية اياه سيدها التي صرتن اولادها صانعات خيرا و غير خائفات خوفا البتة.

/الذى يحدث فى مطروح ليس / حدود اللياقة
بل من حدود السفور والفجور/

هنا
نفهم أن الزينة لم يمنعها الرسول منعا مطلقا، لكن هى مسموح بها على أن تكن
فى حدود اللياقة وليس المغالاة، وفى حدود طاعة الزوج والخضوع له = خاضعات
لرجالهن ويضرب الرسول مثلا بسارة ويذكر مميزاتها:
---------------------------
رجعت اليكم مجدادا
ماريكم احبائى
بااحفاد
القردة والخنزير
هم هنا فى بلدنا نسئاهم
ليس شبة عاريات بل عاريات
نعم
عاريات
ونحنا
هنا فى مطروح تحديدا
لقد طفح الكيل
لقد ذادة ائلامنا
فنحنا هنا نعانى من بعض القضاياء التى لانستطيع ولانملك الصبر عليها
احبائى

لفد قرئتو جيدا انا شخصيا لم افهم شيئا اطلافا

ولكن مااستشفيتة ان التعرى محرم عندهم

ولكن ما ارة يوميا وحتى كتبتى هذة الاسطر انهم

عكس ماقالو وهم الان وفى هذة اللحظة يتجولون عراة وليس شبة عراة

فا رحمة اللة على ذلك الشاب الذى دهس تحت عجلات التاكسى

وتعدادت الاسباب والموت واحد فحقا حافظت على صيامك ويتقبل اللة منا ومنكم

وياشباب مطروح عجلاات التاكسى ارحم من النظر الى نساء احفاد القردة والخنزير


واتركاكم فى رعاية اللة وحفظة

وانتبة اخى المطروحى من العاريات الكسيات

ولا تنتية الى التكسيات والسيارت

انتبة انتبة انتبة


والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

بعــــد أن قتلــوا بــراءة الطفل ،،،

لازلــت تــائــ وليــس لــدي دليــل ،،
خلــف قضبــان الأتهــام؟
لا أدري ماهــو الــذنب الذي أقترفتــه لكــي أعاقــب على ذلــك ،،،،
أنظــر مــن خلــف هــذه الأســوار وأرى النــاس تشيــر إليــه بلــؤم ومعاتبــه؟
إلا متــى سأبقــى هنــا مسجون،،،،
والنــاس فــي الخــارج يتمتعــون بالحيــاة ،،
أريــد أن أعــيش باقي أيــام حياتــي مثلهــم ،،
لــم يكــن ذنبــي إلا أننــي وثقــت بهــم وسلمتهــم قلبــي وأمنتهــم على أســراري ؟
أكنــت ،،،، أستحــق هــذا السجــن ؟
سأجــد دليــل يبــرأنــي من أكاذيبهــم وأفتراءتهــم ،،
سيأتــي يوما وستكشــف الحقائــق ولكــــن بعــد مــاذا بعــد أن مات حبــي لهــم،،
بعــد أن مزقــوا أوراق خواطــــري ،،، ورسوماتي
بعــــد أن قتلــوا بــراءة الطفل ،،،
لوثــوا مفهــوم الحيــاة ،،
أكنت أستحق هذا السجــن
وأنــا لا أعلــم سبب رمــي خلــف هذه القضبــان ،،                                           
أنتهت كلماتــــي وأنتهى عنفوانــــي وأنتهت آلحـاني
وما عاد رمز ( الهــوى )
يغرينــي ! ولا شي يعزينــي
فلحظات الألــم أتسعت
ولا يجدر بي إلا أن أحمــل حقائبي وأسافــر !!!    

التسلسل الزمني لتاريخ فلسطين 1900 - 1979

1845-1914 - اليهود في فلسطين

كان عدد اليهود في فلسطين في بداية القرن العشرين قليل جدا ، و من ثم أزداد من 12000 في عام 1845 الى 85000 في عام 1914 . الأغلبية في فلسطين هم العرب المسلمين و المسيحيين ، و بدعم من الحركة الصهيونية العالمية تم تهجير أعداد كبيرة من يهود أوروبا و العالم الى فلسطين .

1896-1916 - الحركة الصهيونية

في 1896 و بعد ظهور أفكار معادات السامية في أوروبا ، قام ثيودور هرتزل بأقتراح حل للمشكلة في كتابة دولة اليهود حيث أقترح تاسيس وطن قومي لليهود في الأرجنتين أو فلسطين . في1897 عقد أول مؤتمر للحركة الصهيونية في سويسرا حيث أصدر برنامج بازل في أستعمار فلسطين و تأسيس الحركة الصهيونية العالمية . في 1904 عقد المؤتمر الرابع للحركة الصهيونية و قرر تأسيس وطن قومي لليهود في الأرجنتين . في 1906 قرر برلمان الحركة الصهيونية أن يكون الوطن القومي لليهود في فلسطين . في 1914 مع بداية الحرب العالمية الأولي وعدت بريطانيا العرب بمساعدتهم على الأستقلال عن الدولة العثمانية بشرط دخولهم الحرب الى جانب بريطانيا ضد الدولة العثمانية التي دخلة الحرب بجانب المانيا .

1916 - أتفاقية سايكس بيكو

تم توقيع أتفاقية سايكس بيكو بين فرنسا و بريطانيا حيث تم الأتفاق على تقسيم المنطقة العربية الى مناطق سيطرة . حيث أتفق على وضع لبنان و سوريا تحت السيطرة الفرنسية و الأردن و العراق تحت سيطرة بريطانيا ، على أن تبقي فلسطين دولية .

1917 - وعد بلفور

في 2 نوفمبر 1917 قامت الحكومة البريطانية بأصدار وعد بلفور في هيئة رسالة من وزير خارجيتها جيمس آرثر بلفور الى زعيم الحركة الصهيونية . تعهد فيها وزير الخارجية بأن تقوم حكومة جلالة الملكة بالعمل بأفضل ما يمكنها من أجل تحقيق هدف تأسيس وطن قومي لليهود في فلسطين . كما تعهد بأن لا تقوم بريطانيا بعمل اي شيئ من شأنة أن يضر بمصالح و حقوق المجتمعات غير اليهودية الموجودة في فلسطين .

1918 - الهجرة اليهودية

بعد الحرب العالمية الأولي في 1918 بدأ اليهود بالهجرة الى فلسطين التي كانت تحت الأنتداب البريطاني وفق قرارات عصبة الأمم . وفق وعد بلفور وشروط الأنتداب فقد قامت سلطة الأنتداب بتيسير هجرة اليهود بهدف تأسيس وطن قومي لهم في فلسطين . بدأ العمل بشكل واسع و ضخم على أنشاء مشاريع زراعية و أقتصادية تقوم بها الحركة الصهيونية خلال فترة الأنتداب في فلسطين لحساب المستوطنين الجدد. كما أزدادت الهجرة اليهودية الى فلسطين في الثلاثينات من القرن العشرين بسبب الحملة النازية على اليهود في أوروبا . أصبحت تل أبيب أكبر المدن التي يسكنها فقط اليهود، كما وجد عدد كبير من القرى و المدن الصغيرة التي أسسها اليهود . في نفس الوقت شهد العالم تأسيس عدد كبير من الأحزاب و الجمعيات اليهودية في أوروبا و العالم و جميعها تنضم تحت أفكار و تنظيم الحركة الصهيونية و قد هاجر بعض زعماء تلك الأحزاب الى فلسطين حيث قاموا بتأسيس الأحزاب المختلفة في الكيان الصهيوني .

1919 - أول مؤتمر وطني فلسطيني

تم عقد أول مؤتمر وطني فلسطيني تم فية أدانة و رفض كامل لوعد بلفور .

1920 - مؤتمر سان ريمو

تم عقد مؤتمر سان ريمو حيث قرر وضع فلسطين تحت الأنتداب البريطاني ، و خلال عامين كانت فلسطين فعليا تحت الأدارة البريطانية حيث أرسل هربر صموئيل وهو زعيم صهيوني كأول مندوب سامي في فلسطين .

1922 - الأنتداب على فلسطين

عصبة الأمم تصدر قرار الأنتداب البريطاني على فلسطين ، حيث يعمل القرار في صالح تاسيس وطن قومي لليهود في فلسطين .

1929 - الأحتجاجات

في أغسطس 1929 هز القدس أول هجوم واسع النطاق يشنه العرب على اليهود ، ففي أعمال الشغب قتل العرب 133 يهودي و قتل منهم 116 . و تعود جذور العنف إلى مخاوف العرب من أهداف الحركة الصهيونية التي تهدف لأقامت وطن قومي لليهود في فلسطين . كانت بريطانيا قد وعدت اليهود بإنشاء وطن قومي لهم في فلسطين ، على أن لا تجحف بحق السكان الأصليين في البلاد و لكن حتى الآن لم تقم بريطانيا بتنفيذ وعدها للعرب بحماية حقوقهم المدنية و الدينية .

1936 - أضراب الستة أشهر

قام الفلسطينيون بأضراب عام شامل لمدة ستة أشهر أحتجاجا على مصادرة الأراضي و الهجرة اليهودية .

1937 - لجنة بيل

منذ وعد بلفور كانت بريطانيا تحاول تسوية الخلاف بين اليهود و العرب دون نجاح . ففي هام 1937 قدم اللورد روبرت بيل التقرير الذي خلصت له اللجنة التي كان يرأسها ، حيث ورد في التقرير أن استمرار العمل بنظام الانتداب على فلسطين غير ممكن عمليا و أنة ليس هناك أمل في قيام كيان مشترك بين العرب و اليهود . كان من دواعي تكوين هذه اللجنة تزايد أعمال الاحتجاج من قبل العرب في فترة العشرينات و الثلاثينات بسبب الهجرة اليهودية و و مصادرة الأراضي ، فما كان من العرب إلا تشكيل اللجنة العربية العليا للدفاع عن أنفسهم و قاموا بتنظيم إضراب الستة أشهر في عام 1936 . و في محاولة للخروج من تلك الأزمة قامت بريطانيا بتكليف اللورد روبرت بيل بدراسة الوضع و تقديم الحلول ، ولكن العرب قاطعوا اللجنة و رفضوا التقرير . بعد تأكيد التقرير على استحالة قيام كيان مشترك لليهود و العرب ، تم اقتراح تقسيم فلسطين إلى دولتين أحدهما عربية و الأخرى يهودية و توضع الأماكن المقدسة تحت الإدارة الدولية . و بعد سنتين من التقرير وجدت بريطانيا في حالة لا فوز ولا خسارة و قررت وضع قيود على هجرة اليهود لفلسطين لحين إيجاد حل المعضلة .

تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.

1939 - بريطانيا تقيد هجرة اليهود

قامت بريطانيا بأصدار قرار يحظر أستمرار الهجرة اليهودية الى فلسطين و عرضت الأستقلال للفلسطينين خلال عشرة سنوات . رفضت الحركة الصهيونية تلك المقترحات و قامت بتأسيس عصابات مسلحة للقيام بعمليات دموية و مذابح للبريطانيين و الفلسطينين من آجل أجبار بريطانيا على الأنسحاب من فلسطين لتأسيس الدولة اليهودية .

1945 - المعضلة الفلسطينية البريطانية

بعد انتهاء العالمية الثانالحرب ية و فتح معسكرات الاعتقال النازية ، عاد زعماء الحركة الصهيونية للمطالبة بفتح باب الهجرة لليهود إلى فلسطين . الحركات الصهيونية المسلحة مثل الهاجانا و الأرجون و الستيرن جانج صعدت هجومها المسلح على جنود الانتداب البريطاني للضغط على بريطانيا لفتح باب الهجرة . عارض العرب الضغوط اليهودية ، و لكن لم يكن هناك قيادة موحدة للعرب . ففي عام 1945 قامت السعودية و سوريا و لبنان و العراق و الأردن و اليمن و مصر بتأسيس جامعة الدول العربية للضغط على بريطانيا من الجانب الأخر من أجل حقوق الفلسطينيين . الحكومة العمالية الجديدة في بريطانيا كانت تدعم بشدة أهداف و مشاريع الحركة الصهيونية ، مع رغبتها بالإبقاء على صداقتها للعرب . و بالضغط من الرئيس الأمريكي ترومن ذو الميول الصهيونية الواضحة أرسلت بريطانيا لجنة جديدة لدراسة الوضع . اللجنة الإنجليزية الأمريكية أوصت بالتهجير الفوري لعدد 100000 يهودي أوروبي لفلسطين ، كما أوصت برفع القيود على بيع الأراضي الفلسطينية لليهود مع أقامت الكيان المشترك تخت رعاية الأمم المتحدة . تحت ضغط التكاليف العالية للجيش البريطاني في فلسطين ، قررت بريطانيا إحالة قضية فلسطين إلى الأمم المتحدة . تم إرسال لجنة من الأمم المتحدة لتقييم الوضع في فلسطين و تقديم الاقتراحات و بناء على تقريرها تم اتخاذ قرار تقسيم فلسطين رقم 242 .

1947 - أنسحاب بريطانيا و قرار تقسيم فلسطين

بعد سبعة سنين من الحروب و رغبة بريطانيا للأنسحاب من مستعمراتها ، في عام 1947 قررت بريطانيا ترك فلسطين و طلبت من الأمم المتحدة تقديم توصياتها . تم عقد أول جلسة طارئة للأمم المتحدة في 1947 و تم أقتراح مشروع تقسيم فلسطين الى دولتين فلسطينية و يهودية على أن تبقي القدس دولية ، على أن تسود علاقات حسن الجوار و التعاون الأقتصادي بين الدولتين . تمت الموافقة على الأقتراح من 33 عضو مقابل رفض 13 عضو و بدعم من الأتحاد السوفيتي و الولايات المتحدة الأمريكية و بأمتناع بريطانيا عن التسويط .

1948 - أول حرب عربية أسرائلية

رفض العرب لمشروع التقسيم ادي الى أندلاع العنف بين العرب و اليهود مع رفض بريطانيا التدخل و ترك الأمور كما هي حتي موعد الأنسحاب في 1 أغسطس 1848 وفق مشروع التقسيم . عندما تأكد زعماء اليهود من نية أنسحاب بريطانيا في يوم 15 مايو ، قرروا في تل أبيب في يوم 14 مايو أن يطبقوا الجزء الخاص بأنشاء دولة يهودية كما ورد في قرار التقسيم ، حيث تم تشكيل برلمان وطني كممثل للشعب اليهودي و الحركة الصهيونية العالمية ، الذي أعلن قيام دولة يهودية في فلسطين تسمى دولة أسرائيل و تقرر فتح باب الهجرة لكل يهود العالم للكيان الجديد . في 15 مايو قامت جيوش من مصر و الأردن و سوريا و لبنان و العراق مع مقاتلين عرب آخرين و المقاتلين الفلسطينين الذين كانوا يقاتلون اليهود منذ نوفمبر 1947 ، قاموا ببدأ حرب شاملة ضد الكيان الصهيوني . حيث تحول الصراع الى نزاع دولي . لقد فشل العرب في منع قيام الكيان الصهيوني ، حيث أنتهت الحرب بأربع قرارات وقف أطلاق النار من الأمم المتحدة بين اسرائيل و مصر و لبنان و الأردن و سوريا . و الحدود التي تم تحديدها في الأتفاقية بقية على ماهي علية حتي عام 1967 .

أضغط للمزيد من التفاصيل عن الحروب العربية الأسرائلية






1948 - قيام الكيان الصهيوني

غيرت حرب التركيبة 1948 السكانية داخل أسرائيل حيث قام عدد كبير من الفلسطينين بالهجرة من الأراضي التي تم أحتلالها في عام 1948 . أصبح قطاع غزة الصغير تحت الأدارة المصرية و الضفة الغربية تحت الأدارة الأردنية. بلغ عدد المهاجرين الفلسطينين 680000 شخص حيث غادروا الى الدول العربية المجاورة و بذلك أصبح اليهود أغلبية في الكيان الصهيوني الجديد . في 1949 تمت أنتخابات أول كنيست أسرائيلي و أختير حاييم وايزمن الزعيم الصهيوني كأول رئيس لأسرائيل .

1954 - عبد الناصر يأخذ السلطة في مصر

لفترة عامين كان عبد الناصر عضو في قيادة الثورة في حين أن محمد نجيب يخدم كرئيس للبلاد و كرئيس للوزراء ، في فبراير تقدم عبد الناصر للواجهة متهما محمد نجيب بمحاولة إحياء النظام القديم و بالتقرب من جماعة الأخوان المسلمين المحظورة و مطالبا له بالاستقالة . بعد احتجاجات شعبية واسعة أدت إلى عودت نجيب ، قام عبد الناصر بعقد اجتماع للجيش و قرر الخضوع لرغبت الشعب و في نفس الوقت قام باعتقال أنصار محمد نجيب من ضباط الجيش و دعا الحزب الحاكم للدعوة لإضراب للمطالبة بعودة الحياة البرلمانية . في إبريل تم اعتقال نجيب و أقالته من منصف الرئيس و أخذ عبد الناصر موقعة كرئيس لمصر .

1956 - العدوان الثلاثي على مصر - حرب السويس

محاولات تحويل أتفاقية وقف أطلاق النار الى معاهدة سلام لم تنجح ، حيث أصر العرب على عودة الاجئين الى وطنهم و تدويل القدس و أن تتنازل أسرائيل عن بعض الأراضي قبل الدخول في مفاوضات ، في المقابل لم توافق أسرائيل على تلك المطالب بحجة تعارضها مع أمنها . عدد متزايد من العمليات الفدائية ضد أسرائيل تم تنفيذها من قبل الفدائين الفلسطينين و العرب ، في المقابل ردت أسرائيل بأنتقام عنيف . قامت مصر بمنع السفن الأسرائيلية من أستخدام قناة السويس و حاصرت المنفذ البحري الوحيد لأسرائيل على البحرالأحمر مما أعتبرتة اسرائيل عمل من أعمال الحرب و تصاعدة الأحتكاكات على الحدود المصرية الى أن تحولة الى حرب شاملة في أكتوبر و نوفمبر 1956 . شاركت بريطانيا و فرنسا أسرائيل في أعتدائها على مصر لخلافها مع الزعيم المصري جمال عبد الناصر بسبب تأميمة لقناة السويس بعد سحب بريطانيا و فرنسا عروض لتمويل بناء السد العالى في جنوب مصر . حققت أسرائيل خلال ايام قليلة أنتصار سريع على مصر حيث تم أحتلال قطاع غزة و شبة جزيرة سيناء و عند وصولهم لضفة قناة السويس بدأت كل من بريطانيا و فرنسا هجومها على مصر . و تم أيقاف الحرب بعد عدة ايام بتدخل من الأمم المتحدة و تم أرسال قوة طوارئ لمراقبة وقف أطلاق النار . و بمجهود من الأتحاد السوفيتي و أمريكا تم الضغط على الدول المعتدية الثلاث للأنسحاب من المناطق التي تم أحتلالها لكن أسرائيل لم تترك غزة حتي عام 1957 بعد وعد من أمريكا بحل أشكال المنفذ البحري لأسرائيل .

أضغط للمزيد من التفاصيل عن الحروب العربية الأسرائلية





1958 - الوحدة العربية

كان انضمام مصر إلى سوريا في الجمهورية العربية المتحدة بداية تغيرات شديدة في الشرق الأوسط ، منذ أن سيطر حزب البعث ذو الميول الشعبية على السلطة في سوريا قام على غرار مصر بالتقرب أكثر من أفكار الاشتراكية في الصين و التسلح بأسلحة روسية . و تحت ضغط واشنطن ( التي تدعم الحكومات العربية المجاورة المعادية للشيوعية ) و الأحزاب الشيوعية المحلية قررت الحكومة السورية اختبار توجهاتها للوحدة العربية ، و هكذا كانت الجمهورية العربية المتحدة . و تتابعه الأحداث بانضمام اليمن للوحدة بغرض تدعيم أمنها و موقفها . شكل النظام الملكي في كل من العراق و الأردن اتحاد بينهم ، بينما سلم الملك سعود الحكم إلى أخيه الملك فيصل الذي كان أكثر تقربا من أفكار عبد الناصر. في لبنان الحرب الأهلية اشتعلت بين العرب القوميين المدعومين من سوريا و مؤيدي الرئيس كميل شمعون المدعومين بالغرب . في العراق الضباط ذو الميول الناصرية ينقلبون على النظام الملكي و يقتل رئيس الوزراء و الملك فيصل الثاني و عدد كبير من أفراد العائلة الملكية ، و ينهار الاتحاد بين العراق و الأردن . خوفا من وصول المد الناصري للبنان قامت الولايات المتحدة الأمريكية بإرسال 10000 مقاتل و قامت برعاية محادثات سلام بين المتنازعين أدت إلى تنازلات و من ثم انتخابات و نتج عنها انتخاب الرئيس فؤاد شهاب الأقرب لعبد الناصر و الأقل ولاء للغرب . في عام 1961 انسحبت سوريا من الجمهورية العربية المتحدة و بذلك أنهار الاتحاد .

1964 - تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية

في 1964 أعلن عن تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية ، و في الأول من يناير 1965 بدأت الثورة الفلسطينية .

1967 - حرب الأيام الستة

بعد العدوان الثلاثي تطور فكر القومية العربية و أنتشر بشكل واسع مع مطالبة مستميتة للرئيس جمال عبد الناصر للأنتقام، تم تأسيس القوات العربية المتحدة التي نشرت قوات كبيرة على الحدود و استمرت في أغلاق المنفذ البحري لأسرائيل مع مطالبة الرئيس جمال عبد الناصر لقوات الأمم المتحدة للخروج من مصر و اصرارة على ذلك ، دفع كل ذلك أسرائيل لمهاجمة مصر و الأردن و سوريا بشكل متزامن في 5 يونيو 1967 . بعد ستة أيام أنتهت الحرب بنصر أسرائيلي ساحق حيث دمر سلاح الجو الأسرائيلي المجهز بمعدات فرنسية القوات الجوية العربية وقد كان سلاح الجو هو الأداة الرئيسية لتدمير الجيوش العربية . أنتهت الحرب بأحتلال أسرائيل لقطاع غزة و شبة جزيرة سيناء من مصر و القدس الشرقية العربية و الضفة الغربية من نهر الأردن و هضبة الجولان من سوريا و أصبحت كل تلك . المناطق تحت الأحتلال الأسرائيلي حيث اصبح حجم أسرائيل أكبر اربعة مرات عما كان علية عند وقف أطلاق النار في 1949 . تضم المناطق العربية المحتلة حوالى مليون و خمسمائة الف عربي . أصبحت المناطق المحتلة في 1967 قضية سياسية خلافية كبيرة داخل أسرائيل حيث يصر القادة الدينين من طوائف الأرشودوكس على عدم الأنسحاب من الضفة الغربية و قطاع غزة التي يعتبرونها جزء من أسرائيل . و في جناح العمال كانت الأراء مقسمة، البعض مع البقاء و البعض مع الأنسحاب و لكن الجميع متفق على أبقاء القدس الشرقية تحت الأحتلال بل ضمها للقدس الغربية و توحيدها و من ثم في عام 1980 تم أعلانها موحدة و كاملة كعاصمة دائمة و أبدية لأسرائيل . بعد عام 1967 قامت جماعات وطنية ثورية فلسطينية تحت لواء منظمة التحرير الفلسطينية بهجمات فدائية على أهداف أسرائيلية في داخل أسرائيل و في المناطق المحتلة في عام 1967 و في الخارج أيضا حيث نجحت منظمة التحرير في تعرييف العالم بالقضية الفلسطينية و الحصول على تاييد عالمي وكذلك حصول المنظمة على صفة الممثل الشرعي و الوحيد للشعب الفلسطيني من قبل الأمم المتحدة و جامعة الدول العربية .

أضغط للمزيد من التفاصيل عن الحروب العربية الأسرائلية





1972 - عملية ميونخ

في الألعاب الأولمبية العشرين في ميونخ و في 5 سبتمبر قام فريق من ثمانية فدائيين فلسطينيين باقتحام أسوار القرية الأولمبية و اقتحموا السكن و قاموا بقتل أثنين من 11 لاعب إسرائيلي و احتجزوا التسعة الآخرين مهددين بقتلهم إذا لم يطلق عدد 200 فدائي فلسطيني من المعتقلات الإسرائيلية . وافقت السلطة الألمانية على نقل الفدائيين و المعتقلين إلى قاعدة عسكرية حيث يكون بانتظارهم طائرة تقلهم خارج البلاد ، حيث نفذت القوات الخاصة عملية اقتحام للطائرة مما نتج عنة قتل الفدائيين للرهائن التسعة و قتل جميع الفدائيين .

1973 - حرب أكتوبر

في عام 1973 أنضمت مصر الى سوريا في هجوم مفاجئ على أسرائيل في يوم 6 أكتوبر و كان هذا اليوم عيد ديني في أسرائيل و هو يوم صيام مقدس . ولم تنجح القوات الأسرائيلية من صد الهجوم بعد ثلاث أسابيع من السيطرة العربية على مجريات الحرب و بعد خسائر عالية في الأرواح و التجهيزات ، حيث كان الأتحاد السوفيتي أحد القوى العظمى التي تدعم العرب و كذلك الكويت و السعودية التي كانت تمول القوات العربية في الحصول على أسلحة متطورة من الأتحاد السوفيتي . كما قطعت الدول العربية المنتجة للنفط الأمدادات عن أمريكا و الدول الغربية لدعمها لأسرائيل . مقابل مصادر القوات العربي الكبيرة من حيث التمويل و الدعم العربي و السوفيتي لم يكن أمام أسرائيل سوى اللجوء الى أمريكا للحصول على مساندتها من الناحية الأقتصادية و العسكرية لتعديل ميزان القوى، حتي ذلك لم يساعد أسرائيل . لذا توجهة أمريكا للحلول السلمية حيث أرسل الرئيس رتشرد نيكسن وزير الخارجية هنري كيسنجر للتفاوض على وقف أطلاق النار بين أسرائيل و مصر و سوريا ، و قد نجح كيسنجر في فض الأشتباك على الجبهة السورية و كذلك المصرية في 1974 .

أضغط للمزيد من التفاصيل عن الحروب العربية الأسرائلية





1974 - منظمة التحرير تمثل الشعب الفلسطيني

في 1974 و في قمة الرباط تم الأعتراف بمنظمة التحرير كممثل شرعي و وحيد للشعب الفلسطيني . في الأمم المتحدة تم التأكيد على ضرورة قيام دولة فلسطينية مستقلة و تم منح منظمة التحرير مقعد مراقب . و قد القى ياسر عرفات رئيس المنظمة خطاب على الأمم المتحدة في نفس السنة .

1979 - معاهدة كامب ديفيد

كان مناحييم بيجن أول رئيس وزراء أسرائيلي يتوصل الى تسوية سلمية مع أحد الدول العربية كنتيجة للدعوة المفاجئة التي قدمها الرئيس المصري أنور السادات لأسرائيل للتفاوض . حيث سافر الى القدس في 1977 و القي خطاب على الكنيست الأسرائيلي و طالب ببدأ محادثات سلام. بعد محادثات طويلة و مضنية في كامب ديفيد بين مصر و أسرائيل برعاية الرئيس الأمريكي جيمي كارتر تم توقيع معاهدة سلام بين مصر و أسرائيل في 26 مارس 1979 . مع أن المعاهدة أنهت حالة الحرب بين الدولتين لكن كثير من الأمور كانت معلقة دون حل و أهمها وضع الضفة الغربية و قطاع غزة .

1979 - هجرة اليهود الروس

خوفا من هجرة العقول و الأيدي العاملة الفنية اليهودية من روسيا وضعت الحكومة سياسة صارمة في لمنع الهجرة اليهود للخارج ، و لكن في السبعينيات تم تسهيل الهجرة و وصلت ذروتها في 1979 عندما تم إصدار ما يزيد عن 50000 تأشيرة هجرة لليهود . في عام 1977 تم اعتقال عالم الرياضيات اليهودي أناتولي شاشارنسكي و ذلك لتحدثه مع مراسلين غربيين عن رفض السلطة منحة تأشيرة هجرة ، مما أثار موجة من الغضب العالمي . و أتهم بالتجسس لحساب المخابرات الأمريكية و حكم علية بتسعة سنوات في السجن قبل أن يطلق صراحة إلى إسرائيل في عملية تبادل جواسيس . كانت تلك القضية محرك رئيسي للحديث بشكل علني عن هجرة اليهود الروس . في نهاية 1979 تحدثت تقارير منظمات المراقبة الدولية عن فشل 180000 يهودي بالحصول على تصاريح هجرة . في السنوات التالية تناقصت أعداد المهاجرين نتيجة فشل معاهدة " سالت اثنان " و وضع الولايات المتحدة الأمريكية حظر اقتصادي على روسيا لتدخلها العسكري في أفغانستان .