حكاية مىن شوارع مطروح فى ظهر رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شاب مطروحى
من ابناء مرسى مطروح كان فى احد شوارع مطروح يتجول ليجلب ماتشتهية النفس
من افطار- كم يفعل غليبيت المسلمين فى كل مكان فى العالم فعند دخولة محل لكى
يشترى ماكان يريد فراةء المحل مذدحم بلامشتريين وهم من المصطافين
الذين يملائون شوارع مطروح

واغلبهم
من السيدات وهم تحديدا من االمسحيين فقرار ان يترك المحل ويذهب لغيرة لا لشى
الا لكى يحافظ على صيامة لان كل من فى المحل كم قلنا من السيدات
المسيحيات وكانت ملابسهم شبة عارية فتلفت يمين ويسرة فى ذاك الشارع فكانت
نسبتهم ليس بل قليلة فذهب وهو يتفادة الزحام ليشترى مايريد وانقض
مسرعا الى احد المحلات واشترة مااشتراة وانتظر فليلا حتى ياتى تاكسى

وزادات الشوارع ازدحما من الكسيات العريات فحداد نطرة امامة ليركب التاكسى وكم زكرنا لاينظر يمينة ولايسارة لكى يحافظ على الصيام

واذهو فى
حالات الانتظار هذة وجاء التاكسى ولكن ليس ليركب بل ليدهس ذاك الشاب تحت
عجلاتة واسرع من فى الشارع للائنقاظة الى اقرب مشفا وهناك جاء الاهل
والاصدقاء بعد ان اجرية لة الاسعافات الاولية فسئل احد الاصدقاء لما الم
ترة التاكسى وهوقدام اليك فقال وهو يتئلام من الكسور والرضوضة الذى فى جسدة
الطاهر كان تركيزى كليالكى لاتقع عيناى على
ماينفض صيامى--- ولكن هيهاهاات وهيهات فالشوارع بكملها لا تجدعن يمينك او يسارك
الا ما ينقض الصيام

فلم يمكث
ذلك الشاب طويلا فى فى المشفى حتى فارق الحياء وصعدت الروحة الى بارئة وهو
صيام ومحافظ على صيامة وان شاللة نحسبة من اهل الجنة
فحقا
حزنت حزننا شديدا ليس على موتة فكم منا يتمنا ان تصعد روحة الى بارئها وهو صيام

حزنت على
عدم مراعة شعور الاخرين فهل المسحيين القادمين الى مرسى مطروح لايعلمون انهم فى شهر مبارك
لا بل يعلمون جيدا هذا فذهبت مسرعا الى المنزل وتجولت على صفحات النت هل
التعرى فى الديانات السماوية حرم ام حلال فوجدات هذا الكلام الذى نقلتهو كما
هو

وسوف
تقراوة بعدما انهى كلامى هذا نحنا فى مطروح نحب وطننا ونحب بلادنا ونحب
الجميع ومن مميزات وماتشتهر بة محافظتى هو الكرم وكما قالو عنها يابيت كرم
للضيف مفتوح خريف وصيف

ولكن ليس لكم ايتها الكسيات
العريات فلا اهلا ولا وسهلا بكم
فانا لا اعرف كيف لشخص مهما كانت دينةان يسسمح لذوجة اوللبنتة اوللاختة
ان تكون بهذا السفور
بهذ التعراى
فلامرحبا بكم ولاسهلاالبسو مايشتهيكم من ملابس ولكن
هناك على شاطئ البحر وليس فى الشوارع هذةالملابس الذى
محرمة فى كل الدينات تقريبا واليكم ما وجدتة على صفحات النت فى احدى
المواقع

ويتحدث على مايلى

فااترككم للقراة ولى عودة اخر بعد فراءتكم فى اخر

الموضوع
فتفضلو
طبعا دين الاسلام هو دين العفة والطهارة
فركزوفى
القادم
كل كلمة قيلت كذب وافترء فانا شاهد على مايفعلون هنا
فعكس مايقولون
هم يفعلون
هنا فى مطروح
---------------------------
: النساء في الكتاب المقدس

ليس للمسيحية لبس خاص للمرأة أى له شروط خاصة، ولكن اللبس يشترط فيه الحشمة والوقار
كذب كذب كذب
ويقول الكتاب المقدس عن المراة

(
- ملاحظين سيرتكن الطاهرة بخوف. 3- و لا تكن زينتكن الزينة الخارجية من
ضفر الشعر و التحلي بالذهب و لبس الثياب. 4- بل انسان القلب الخفي في
العديمة الفساد زينة الروح الوديع الهادئ الذي هو قدام الله كثير الثمن.)
(بط 3:3-6)

كذب كذب كذب

كما يوصى بولس( و كذلك ان النساء يزين ذواتهن بلباس
الحشمة مع ورع و تعقل لا بضفائر او ذهب او لالئ او ملابس كثيرة الثمن.) (1
تيموثاوس 2: 9).
كذب كذب كذب

يقول الرسول بولس ( 3- و لكن اريد ان تعلموا ان راس
كل رجل هو المسيح و اما راس المراة فهو الرجل و راس المسيح هو الله. 4- كل
رجل يصلي او يتنبا و له على راسه شيء يشين راسه. 5- و اما كل امراة تصلي
او تتنبا و راسها غير مغطى فتشين راسها لانها و المحلوقة شيء واحد بعينه.
6- اذ المراة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها و ان كان قبيحا بالمراة ان تقص
او تحلق فلتتغط. 7- فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله و
مجده و اما المراة فهي مجد الرجل. 8- لان الرجل ليس من المراة بل المراة من
الرجل. 9- و لان الرجل لم يخلق من اجل المراة بل المراة من اجل الرجل. 10-
لهذا ينبغي للمراة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة. 11- غير
ان الرجل ليس من دون المراة و لا المراة من دون الرجل في الرب. 12- لانه
كما ان المراة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمراة و لكن جميع الاشياء
هي من الله.) (1 كورنثوس 11: 6)
كذب كذب كذب

ويظهر من ايات الكتاب المقدس لا
يوجد شيء لدينا اسمه الحجاب والنقاب , النساء الذين ذكروا في الكتاب المقدس
مثل رفقة ,عاشوا في بيئة معينة , وهذه البيئة التي نشاوا فيها كانت جموع
السيدات يلبسون زيا معينا , فلبس الجميع الزي الذي كان متداول في ذلك الوقت
, ولكن لم يشترط الله علينا ان نلبس زي معينا مثل ما كانوا يلبسون القدماء
.

يعني مثلا لو ان داود النبي يعيش وسطنا الان , للبس نفس البدلة
والكرافت التي يلبسوها الملوك الان . اي بمعني مجمل كان سيعيش مثلما نعيش
الان
/حميع الانبياء بريؤن منكم /ومن افعلكم واقولكم/


لذلك الله لم يطلب منا ان نلبس مثل داود او مثل مريم او مثل
يوحنا , ولكن ترك الله لنا الحرية في اختيار الزي الذي نلبسه , مثلما ترك
لنا الحرية في اختيار الاكل , مثلما ترك لنا الحرية في اختيار العمل ,
وهكذا
//انتم المتخلفون يااحفاد// //القرادة والخنزير//

ولكن عندما ياتي تعليم ديني ما ويلزم النساء او الرجال بزي معين في كل زمان ومكان .. فهذا من وجهة نظرنا هو تخلف .... تخلف

//هذا تصريح منهم// للفجوروالتعرى ولا حولة ولا //قوة الاباللة//

الله
خلق ادم وحواء عراة , وبعد ان اخطا سويا البسهما الله جلد الحيوانات ,
الرجل مثل المرأة , ولم يقل الله لحواء حجبي وجهك او حجبي عقلك , بل لبس
الرجل والمراة نفس اللبس , واخفوا نفس اجزاء الجسد , ولم يطلب الله من احد
من البشر في يوما ما ان يلبسوا زيا معينا او يغطوا اجزاء معينة .

//لاعنت اللة عليكم//

الزي
الوحيد الذي طلبه الله كان هو زي الكاهن اثناء ممارسة الخدمة الكهنوتية ,
وهذا الزي هو الزي الوحيد الذي طلبه الله , لان هذا امر يهمه في زي خادمه
اثناء تادية الطقوس الدينية , وهذا ما زال حتي الان نلتزم به في لبس الكهنة
اثناء خدمة الطقوس الالهية .

//لقد دنستو شوارعنا//
//وشوطئنا//

غير ذلك من فرض لبس معين هو تخلف فكري وثقافي وبيئي , تخلف بكل ما تعني الكلمة من معني


ينسبة لتفسير الايات عن غطاء المراة والحشمه فهي هكذا

/كلامهم غير مقنع حتى لطفل/ /صغبر/

1- آيات 4،3:- و لا تكن زينتكن الزينة الخارجية من ضفر الشعر و التحلي بالذهب و لبس الثياب.

/لاعنت اللة عليكم فى الدنيا والاخرة/
بل
انسان القلب الخفي في العديمة الفساد زينة الروح الوديع الهادئ الذي هو
قدام الله كثير الثمن، من المؤكد أن الزينة غير ممنوعة، ولكن الممنوع هو
لفت الأنظار أو الإهتمام بذلك، فعلى كل واحد أن يهتم بما يرضى الله لا
الناس.



فهناك من صارت الزينة لهن صنما يعبدونه، والله أعطى لنا وزنة
هى المال، والبعض يضيعون المال فى أشياء ترضى غرورهم وتستجلب مديح الناس،
وتسبب المرارة والحسد عند الغير. ويطلب الرسول أن يهتموا بالزينة الداخلية
كالوداعة والقداسة والهدوء والمحبة والطاعة والطهر هذه ترضى الله وتكون
مصدر جذب للأزواج غير المؤمنين.

واللة لبسهم قى بلادى
مطروح خليعة وملفتة
للدرجة يقشعر لها البدن

ولبس الثياب = الغالية والخليعة والملفتة.



إنسان
القلب الخفى = أى إهتموا بأن تكون زينتكن هى قداسة داخلكن، القداسة
الباطنية التى تستلزم الروح الوديع الهادىء. ومن له هذا يحيا فى سلام بلا
إرتباك، وبروحه الوديعة يحتمل بصبر كل الضيقات فى العديمة الفساد = عديمة
الفساد هى النفس غير القابلة للموت والتحلل مثل الجسد. أى لا تهتموا بزينة
الجسد الذى هو بطبعه فإن بل إهتموا بزينة العديمة الفساد = زينة الروح
الوديع الهادىء = وهذا قدام الله كثير الثمن أجرة من يهتم بزينة الروح أى
بقداستها، كبير هنا على الأرض وفى السماء.







آيات 6،5:- فانه هكذا كانت قديما النساء القديسات ايضا المتوكلات على الله يزين انفسهن خاضعات لرجالهن.



كما كانت سارة تطيع ابراهيم داعية اياه سيدها التي صرتن اولادها صانعات خيرا و غير خائفات خوفا البتة.

/الذى يحدث فى مطروح ليس / حدود اللياقة
بل من حدود السفور والفجور/

هنا
نفهم أن الزينة لم يمنعها الرسول منعا مطلقا، لكن هى مسموح بها على أن تكن
فى حدود اللياقة وليس المغالاة، وفى حدود طاعة الزوج والخضوع له = خاضعات
لرجالهن ويضرب الرسول مثلا بسارة ويذكر مميزاتها:
---------------------------
رجعت اليكم مجدادا
ماريكم احبائى
بااحفاد
القردة والخنزير
هم هنا فى بلدنا نسئاهم
ليس شبة عاريات بل عاريات
نعم
عاريات
ونحنا
هنا فى مطروح تحديدا
لقد طفح الكيل
لقد ذادة ائلامنا
فنحنا هنا نعانى من بعض القضاياء التى لانستطيع ولانملك الصبر عليها
احبائى

لفد قرئتو جيدا انا شخصيا لم افهم شيئا اطلافا

ولكن مااستشفيتة ان التعرى محرم عندهم

ولكن ما ارة يوميا وحتى كتبتى هذة الاسطر انهم

عكس ماقالو وهم الان وفى هذة اللحظة يتجولون عراة وليس شبة عراة

فا رحمة اللة على ذلك الشاب الذى دهس تحت عجلات التاكسى

وتعدادت الاسباب والموت واحد فحقا حافظت على صيامك ويتقبل اللة منا ومنكم

وياشباب مطروح عجلاات التاكسى ارحم من النظر الى نساء احفاد القردة والخنزير


واتركاكم فى رعاية اللة وحفظة

وانتبة اخى المطروحى من العاريات الكسيات

ولا تنتية الى التكسيات والسيارت

انتبة انتبة انتبة


والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة